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下面附上一則新聞讓大家了解時事
新北市府:拒絕台電輿論施壓 : (記者黃秀麗新北報導)新北市府今日表示，核一廠運轉執照於5日到期，台電一再對外表示因新北市不核發水土保持完工證明，將導致核一廠除役期程延誤，對此，新北市農業局表示台電截至今年4月23日，已提送13次水土保持計畫第二次變更設計，然針對其中四項審查意見一直未予修正，依法無法核發完工證明。 台電自101年起進行核一乾貯場建置，卻自行變更工項，未依審查委員會核定計畫施工，經新北市政府依法裁罰後，台電才提送水土保持計畫變更設計送審。其中台電針對審查委員會提出：邊坡穩定度、侵蝕範圍、地下水位高度及微型樁評估不夠保守等意見均未予修正，因此審查委員會要求台電修正後，重新提出審查。 水保審查會審查台電13次水保計畫變更設計，針對審查會意見台電遲未修正完畢，導致水土保持完工證明無法核發，台電卻對外表示新北市府刻意卡關，以輿論施壓，藉此讓新北市府通過其變更設計完工證明。 新北市府表示，核一廠緊鄰土石流潛勢溪流，近年氣候變遷，強降雨造成災害發生，106年6月豪大雨也已造成核電廠周邊邊坡出現多處坍塌，為確保水保安全，審查會審慎評估核一乾貯場，提出專業意見，請台電正視專業意見，確實依審查意見修正，請拿出專業說服審查會，而非一再利用放話，重演深澳電廠強渡關山之戲碼。(自立晚報2018/12/5) 圖說:地錨未按圖施作
猶太媽媽的獨立教育：別當直升機媽媽，當孩子的掃帚老師 : 。
【早安健康／郭銀京】直升機媽媽vs掃帚老師
有一種「直升機媽媽」，意謂著總是繞著孩子周圍團團轉，過度干涉和保護孩子的媽媽。還有另一種「掃帚媽媽」，則是指只有在孩子面臨重大問題時，才用掃帚幫孩子清除障礙，否則盡可能不加干涉的媽媽。而猶太人則更進一步認為，父母適合擔任教導孩子如何拿掃帚的「掃帚老師」角色，也就是父母應該教導孩子如何辨別自己所面臨問題的方法
讓不成熟的兒童懂得如何自行區分障礙的方法，將成為他們判斷是非及正義與否的一個指南針。而且，猶太人相信，每當遇到阻礙時，教導孩子如何清除障礙，每當孩子需要幫助時，積極的挺身而出的父母，才是孩子最佳的人生導師。
當我還是個職業婦女，不得不在公司和家庭之間兩頭忙，又要照顧俊宇的時候，對我而言，沒有「不行」這個詞。我竭盡所能的照顧俊宇，深怕有所不足，經常追著他餵飯，時時牽腸掛肚，結果，讓俊宇成為一個小霸王，生活習慣一團糟。當然，孩子年幼的時候，應該目不轉睛、片刻不離的照顧。然而，猶太父母一旦到了孩子可以沒有父母保護也相當安全的年齡時，就開始努力培養孩子的獨立性。
在俊宇讀的猶太幼兒園中，大部分超過十五個月大的孩子，都已經學會如何使用簡單的玩具，並用可以自己按按鈕來玩。四歲以上的兒童在睡午覺時，可以自己舖床疊被。
到了六歲時，幾乎在幼兒園裡所有的事情都可以自己解決。幼兒園教師為了訓練孩子變得如此獨立，需要花費兩倍的心力。
年幼的孩子會犯錯是家常便飯，有時候因為調皮，可能會花好幾倍的時間。大多數老師會認為直接幫忙孩子比較有效率，但是為了讓孩子學會「如何獨立的方法」，老師必須要忍耐及等待。到了七歲時，則要能夠自己洗澡，並且學會拿尿布給媽媽來幫弟弟妹妹換等簡單的家務。猶太媽媽們從孩子小時候開始，就讓孩子分攤家務，使他們了解工作的價值，並且培養自立心。這將教導孩子責任感，提高他的獨立性，進而具備自信心。
猶太人的成年禮比其他國家早五到八年。在十三歲的時候，他們分別為兒童舉辦被稱為Bar Mitzvah（男子）和Bat Mitzvah（女子）的成年禮。因此，猶太兒童在更早的階段就具備獨立的人格，而且也儘早學習到責任感。在猶太教會舉辦的成年禮，會有許多親朋好友參加，並給予祝福。受成年禮的主人翁，則要在所有出席者面前發表感想。
依照猶太人的習俗，出席成年禮的人會提供現金補助，一般都是以猶太人的幸運數字「十八」來包禮金，最常見的是一百八十美元左右。猶太父母會將成年禮當天收到的這筆錢存下來，日後做用為孩子上大學或開始社會生活時之用。
雖然父母可以幫助孩子，但是憑藉孩子自己的實力獲得的成就感，將會讓孩子引以為傲，這點切莫忘記。讓孩子找到自己的能力和本性，能夠規劃自己的人生，並且從旁協助，才是父母真正的角色。
我從猶太媽媽、幼兒園園長和老師所聽到的很多故事，都強調當孩子站在選擇的十字路口時，切忌使用「必須」（must）一詞。他們也建議說，除非是一定要訓斥孩子的時候，否則不要使用「必須」這個字眼，並且異口同聲的指出，即便是小事，也要讓孩子可以做自己人生的主人，因此父母養育孩子的態度很重要。
在孩子面臨選擇的時候，母親應該站在旁觀者的角度。因為命令孩子「你必須這樣做！」將使孩子成為沒有規劃能力，沒有主見的人。母親應該要分享自己的經驗，並且問孩子說：「媽媽這麼想，你怎麼看呢？」誘導孩子獨立思考，才是明智之舉。
猶太父母就是如此教導孩子，讓孩子可以自由自在拿著自己掃帚，並且成為最好的掃帚老師。
【延伸閱讀】
本文摘自《猶太媽媽不買玩具》／郭銀京／遠流
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